在经典的艺术艺术，基本可以分为两类，一种是“雅赏而俗不赏”，另外一种就是“雅俗共赏”，对于书法而言，第一种占了大多数，第二种则是属于少数，这也是为什么许多真正高明的书法作品，普通人却很难欣赏的一个原因！
当然，“雅俗共赏”的作品，在没有艺术经验的人眼中能够看到的美感也是一种初级阶段的审美，而当你的审美逐渐提高，能够看到的东西也会越多。
煌遗书小楷《妙法莲华经》
近年来，网络的发达使得我们能够见到一些外国馆藏的经典书法作品，曾经有这样一幅藏于法国国家图书馆的“小楷神迹”让我们惊叹不已。这件作品据考证乃是出自于我国的敦煌莫高窟，在上个世纪初的时候，被法国汉学家伯希和带到了法国，这字点画精致，秀逸雅致，气质高古，作者是一位无名的经生，但这件作品谁看了都会竖起大拇哥，是正在的雅俗共赏的作品。谁看了都服气！
这件作品的名字叫做敦煌遗书小楷《妙法莲华经第三咸亨二年五月手稿》。
煌遗书小楷《妙法莲华经》
唐代到了武则天时期，大权独揽，权倾一时。在万岁通天二年的时候，武则天发动了一常书法史上最为浩大的一项工程，这项工程甚至比唐太宗时期的《集王圣教序》以及宋代的《淳化阁帖》更大。
武则天召集了全天下写字最好的一批书法家，总计几百人，命令这些人恭恭敬敬抄写佛家的著名典籍《金刚经》与《妙法莲华经》各3000卷。并且在抄写的时候，要遵循极为严苛的佛家礼仪，以昭示恭敬之心。
这项工程总计进行了两年有余才完工，在抄写的每一卷经卷上，都不允许有一个错字漏字现象，否则就要重罚，所以这些作品不仅书法写得一级棒，并且无一字疏漏，在每一件经书的后面，都有负责校验的人的名单，有的作品甚至反复校验过了三四次，可见此工程之大之细。
煌遗书小楷《妙法莲华经》
而这些抄写完成的作品，有的被赏赐给了群臣，有的藏于皇家内府当中，有的则供奉于一些寺院当中，而到了北宋年间，大量的经卷已经散佚，只有少数的作品被带到了甘肃敦煌，封存在敦煌的莫高窟藏经洞当中。
而在1900年，莫高窟藏经洞被打开，有大约四分之三的文物被外国人运到了自己的国家，而这件敦煌遗书小楷《妙法莲华经第三咸亨二年五月手稿》则是被运到法国的经典经书之一。
煌遗书小楷《妙法莲华经》
我们以今天书法人的眼光来看这件《妙法莲华经》小楷，用任何语言都无法形容这件作品的精妙，首先是用笔的细腻程度，能够在细如发丝的笔画上仍旧能够作出诸般变化，这种精熟、这种娴雅、这种极近完美的气质，也是书法史上任何一家的小楷都无法比拟的。
《妙法莲华经》乃是佛家的重要经典之一，时常读诵抄写能够消灾避祸，而这件《妙法莲华经》乃是当代人学习古人小楷的极佳范本。在整个书法史上都罕有能出其右者。
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