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阔别廿年,不及相见|寄魏泰诗帖

2018/9/7 16:41:03 人评论 次 信息来源:原创 大山堂主人 海岳书社 作者:本网编辑 冯蕾

阔别廿年,不及相见|寄魏泰诗帖

绍圣四年(1097年)

米芾四十七岁

重返京城,感慨万千

在致友人谢景温信中云

“流落三年,重来京国,恍如梦觉”

这时,故人兼老乡魏泰来访

本可把酒叙旧,一诉衷肠

却不及相见

遂和诗作书

▼


《寄魏泰诗帖》,纸本行书手札

纵26厘米,横102.5厘米,共24行168字

书于宋绍圣四年(1097年),香港私人藏



诗中

“湘浦昔同邀月醉”

“圣时常和野民歌”

说的是

二十年前的事了

  ▼



那是宋熙宁八年至元丰四年

(1075—1081)

米芾离开了偏当时远的岭南

得迁长沙掾任




其间从友人魏泰手上

得到了欧阳询的《度尚帖》

书艺遂大进

他与魏泰

泛舟湘浦,疏雨听荷

   举酒邀月,扣舷而歌,

留下了诸多美好回忆




阔别近二十年后

青春的记忆难以磨灭

他们“”白发相思”千里常怀“

未曾想

却再次错过




遂和魏泰诗一首

并作跋

一并书就

留下了千古名作




此作为香港王氏藏

虽然疑为摹本

仍估价一亿多




以下为局部大图

并略作分析

▼


寄米元章。魏泰。

“泰”字尤其舒展,

撇、捺、竖钩三个长笔一出

友人之倜傥面貌似浮现眼前



绿野风回草偃波,方

此行较稳,较匀,

奠定整张作品的平和自然基调



方塘疏雨净倾荷。 几

“雨”用笔较细(疏净较厚),似见细雨之态

“倾”字首撇较饱满,为米的标志性特色之一

魏启后先生常用此法



年萧寺书红叶, 一

“叶”中宫收束,如楚王喜欢的那种瘦腰



日山阴换白鹅。 湘浦

“白”字折画较为圆缓,“湘浦”用笔细腻

整篇不似他作之勃发

友人魏泰的诗歌

似乎唤醒了老米内心深处

那最柔软的东东



昔同要月醉,泂湖还

这一行字在布白上,四角撑满,外紧内松

缓和,随意

似乎可见老米仍沉浸在美好的回忆中



忆扣舷歌。 缁衣化尽

此行变化较大,“忆”呈险势,“舷”右倾,

“化”朝左,“尽”上右倾下左倾

扣舷而歌,当然得意至极



故山去,白发相思一陪多。

“故”字的几个笔画运行中间的变化值得注意

此行十字,正文中字数最多,却并不显挤



次韵。米芾。

“米”字多潇洒!“芾”字稳住

此行之疏与上行之密形成对比关系



山椒卜筑瞰江波,千

“山”“小”二字小,体现老米反对的

“小字展令大,大字促令小”

这也是形成节奏感的重要因素



里常怀楚制荷。 旧

此行渐雄阔。

“怀”“楚”“制”“荷”均放开了

“旧”字厚重,稳稳扎住阵脚。



怜俊气闲羁马,老

这一行铺毫较多,尤显厚重

“闲”字内擫,“羁马”外拓,又浑然一体



厌奴书不玩鹅。 真

“厌奴”中宫收得好

“不”字点颇生动

“鹅”是一只肥鹅

“真”字得小翘臀很诱惑哦



逸岂因

“逸岂”飞扬

“因”极儒雅,不慌不忙,拽的



明主弃,

“明”字之厚重

“主”字之瘦长

“弃”字之宽博

三字组合在一起,又辣么自然



圣时长和野民歌。 一

“圣”字有特色,长”耳”,方“口”,

“王”端端正正,稳稳当当

“长和野民”四字略显俗,

常人学米,只及此境界



自扣舷惊夏统,洛

“自”最后一横,颇意外

“舷”为米字经典飞天势

“惊”字反文旁飞上了右肩膀

马字跑到了右上方,组合颇紧密



川云物至今多。

“川"铺毫儒雅

”云“极类研山铭中此字

“物”造字法则类似蜀素帖中此字




泰,襄阳人,能诗,名振

“阳”字左缩右展,

窄更窄小,宽更宽厚,有趣;

“能”左右拉开而意连;

“诗”“名”二字,

大小,轻重、分合之对比明显



江汉,不 仕宦。昨入都久留

“江汉”二字组合生动

此行排布较紧密,用笔却轻松

“仕”“昨”“久”三字向左错落



回山之日芾始 及都门,

“回山之日芾”布白较匀

“始及”“都门”两字组巧妙



故人不及见。寄此诗,乃

“故"反常意而构字,上宽下窄,

今人孙晓云多用此法,造了险

”人不及“三字相连,爽极

"寄":细腰肥臀型

“此”竖画拉长颇精神

“乃”的臀,酷酷的



和。 故与王平甫并为诗

本行折画较多,多处理为圆转

(“平”“甫”较锐)

“为"字是长脖细腰翘臀型



豪

此字草成,细劲,古雅,平淡

五个圆弧,环环相扣,角度大小各有不同

造出了一种爽利的势



综上

老米此帖

将生命的体验

熔铸在诗中

凝结在字里

在闲雅平淡中

将友情表达得淋漓尽致


此帖表现出来的书学观念

也值得重视

面对好友

"一日山阴换白鹅"之赞赏

米芾和以

“老厌奴书不玩鹅”之自信

与“一洗二王恶札,照耀皇宋千古”

的豪言壮语

息息相通


想当年

”砚穿透“,”未尝片时废书“,“他好俱忘”

黻苦心孤诣广集百家

而如今

“随意落笔,皆得自然,”“始自成家”

芾无意匍匐做一书奴

已形成自己面目


这正应了清人王文治的诗:

天姿凌轹未须夸,集古终能自立家。

一扫二王非妄语,只应酿蜜不留花。


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